李建崑的部落格

    唐納德·川普（Donald Trump）作為美國現任總統，一直充滿爭議。在他的政治生涯中，與基督信仰之間的關係尤為引人注目。作為一位多次在公開場合提及信仰的政治領袖，川普的基督信仰如何影響他的政策取向、行為表現以及公眾形象，成為值得深入探討的話題。       川普的宗教背景        川普出生於紐約一個富裕的家庭，成長於長老會（Presbyterian Church）的環境中。他曾透露，從小就參加教會活動，深受基督教價值觀的熏陶。然而，他多次婚姻及商業上頗受爭議的行為，也讓外界對他信仰真誠心存質疑。儘管如此，川普在競選期間極力爭取福音派基督徒的支持，並在2016年與2020年總統大選中獲得該群體廣泛的擁護；在本屆的總統大選，這一支持依然明顯。       川普與福音派的支持        早在2016年總統大選時，川普已將宗教議題納入核心策略。他承諾捍衛宗教自由、反對墮胎，並堅定支持以色列，這些立場都與美國福音派基督徒的價值觀高度契合。在前一個任期，川普政府推動多項政策迎合宗教選民，包括任命保守派大法官、推動宗教自由法案，以及將美國駐以色列大使館遷至耶路撒冷。這些舉措大大鞏固他在福音派中的領袖形象，使得許多人視他為「基督教價值觀的捍衛者」。       不過，川普直率甚至有時粗俗的語言風格，以及過去多起爭議事件，也讓部分基督徒對他的道德立場產生分歧。有些批評者認為，他的信仰更多是一種政治策略工具，而非真誠的宗教信念。儘管如此，許多福音派選民更加看重的是他的執政成果，而非個人品格。       川普的公開信仰表達        川普經常在公開場合提及上帝和基督教價值觀，多次引用《聖經》，強調宗教在美國文化中的重要地位。2020年，他在聖約翰教堂前手持《聖經》的照片成為標誌性畫面，雖然此舉因當時的抗議氛圍而引發爭議，但無疑強化了他在宗教選民中的形象。這些行為既鞏固支持者的信念，也激起外界對其信仰真實性的討論。       基...

欣聞美國國會通過《2025年終止強迫器官摘取法案》（HR1503）以及《法輪功保護法案》（HR4132），堪稱是當代人權立法史上的重要里程碑。    不僅僅是美國對自身價值的堅守，更是對全球人權事業的積極推動。這兩項法案的通過，彰顯了美國作為世界民主領袖，在維護基本人權、譴責反人類罪行方面的堅定立場。     這兩項法案以立法形式明確譴責強摘器官行為以及對信仰團體的迫害。強摘器官，尤其是針對法輪功學員、維吾爾族等良心犯的活摘行徑，已經被國際社會視為極度殘忍且違反基本人性的暴行。    美國國會全票通過相關法案，充分體現對受害群體的聲援與保護，也為其他國家樹立了道德典範。這種以經濟制裁、簽證限制與刑事處罰等多重手段，對參與和縱容者施加壓力，將有效遏止此類罪行的蔓延。     這些法案的意義遠超國界。它們呼應了《世界人權宣言》、《公民權利和政治權利國際公約》等國際規範，強調每個人都應享有生命、自由與安全的基本權利。美國的立法行動，不僅將相關犯罪曝光於國際社會，也激勵其他民主國家思考並推動類似立法。     隨著國際間對強摘器官議題的認識加深，全球聯手抵制此類違法行為的動能將不斷增強。這種跨國合作與公民社會的推動，是現代人權運動不可或缺的力量。     當然，推動全球共識仍面臨不少挑戰——包括地緣政治、證據取得、執行層面的協調等。但美國以立法為先鋒，已為國際社會提供了行動範例。各國若能加強合作，強化資訊共享與執法協調，必能進一步壓縮強摘器官犯罪的生存空間。     對台灣而言，這不僅是支持人權、彰顯道德的展現，更是深化與美國及其他民主國家合作、共同維護普世價值的重要契機。還有一個更重要的意義是：海外媒體沸沸揚揚地報導中共「活摘器官產業鍊」的消息，絶非空穴來風。     台灣作為亞洲的民主燈塔，理應積極響應國際社會對人權的呼籲，強化自身醫療倫理，防止民眾淪為非法器官移植旅遊的受害者或共犯。這不僅符合台灣社會的正義追求，也能提升台灣於國際人權舞台上的能見度與發言權。     總之，《終止強迫器官摘取法案》與《法輪功保護法。案》是對人性尊嚴的堅定守護，是對反人類罪惡的有力反擊。   ...

   當今世局風雲詭譎，戰爭的樣貌早已不再限於兵戎相見。正如我們所知，越是悄悄進行的行動，往往越具顛覆性與破壞力；其中所謂「超限戰」（Unrestricted Warfare）一詞，即為我們理解當代複合式威脅的關鍵。     此一觀念最早見於1999年，由中國解放軍軍官喬良與王湘穗共同撰寫的《超限戰》一書。書中直言，面對美國在1991年海灣戰爭中展現的高科技軍事壓倒性優勢，中方若固守傳統軍事思維，將無法與之抗衡。於是，他們主張打破戰爭與和平、軍事與非軍事之界線，將經濟、文化、資訊、法律、心理等諸多領域皆納入戰場，以無形方式進行對抗。    此理論深受孫子兵法「不戰而屈人之兵」的啟發，又結合當代科技與全球化條件，形成一套全方位、隱形滲透的戰略思維。     這樣的戰法之「可怕」，不在於聲勢浩大，而在於潛移默化、難以察覺。一如網路資訊戰與輿論操控，透過假訊息、社群平台與演算法推薦，挑動社會內部矛盾，擾亂人心與共識；又如經濟滲透與依賴陷阱，藉由資金與貿易手段，讓一國逐漸喪失經濟自主；更有文化與心理戰，透過影視娛樂、教育交流，甚至學術贊助，長期滲透價值觀，使社會在不知不覺中向對方靠攏；乃至法律戰與科技攻擊，如操縱國際仲裁、發動駭客行動、竊取機密技術……皆為超限戰的多樣樣貌，其共同特徵，皆在於「悄悄進行」，但後果深遠。     值得注意的是，這些超限戰手段並非假設性的可能性，而是實實在在地發生在我們周遭。近年來，台灣不斷遭遇大規模假訊息攻擊，選舉期間更屢見深偽影像（deepfake）、匿名操作社群媒體帳號、境外資訊戰團隊製造分化等案例。     某些以學術交流、城市合作為名的倡議，亦可能隱含政治目的，甚至試圖形塑特定敘事方向。此種手法表面溫和友善，實則具備深遠戰略意圖。這正是超限戰之所以難以應對之處：它往往在對方尚未警覺之際，已埋下動搖根基的種子。     面對此等挑戰，台灣若仍以傳統軍事防禦為主軸，恐難以應對當代威脅之全貌。我們需要一套跨領域的整體防衛思維，從資訊安全、經濟政策、文化主權、科技創新乃至全民心理素質多方面同步建構防線。     舉例而言，在資訊安全與認知作戰...